本书为《蔡元培全集》第三卷，影印蔡元培著作手稿一种、抄本一种，皆为首次面世的新文献。《石头记疏证长编》始作于1894年，是蔡元培为撰写《石头记索隐》一书所作的准备。蔡元培熟读《文史通义》，对史法“主张先有极繁博的长编”之治学方法有所传承，《石头记疏证长编》便是一个例证。《蔡氏切音记号》是蔡元培创制的一套标音符号，用音韵学的方式探索现代汉语拼音方案，这是现代汉语史上不可忽略的一环，也是蔡元培“旧学邃密，新知深沉”的体现。

本书为《蔡元培全集》的第二卷，收入蔡元培先生的专著三种。其中，《哲学大纲》系蔡元培留法期间应商务印书馆所约编写，1915年1月首次出版。《石头记索隐》是蔡元培研究《红楼梦》的专著，最早连载于《小说月报》，是索隐派红学研究的代表作。《简易哲学纲要》为蔡元培旅欧期间应商务印书馆之约所著，列入“现代师范教科书”。《哲学大纲》及《简易哲学纲要》不仅是哲学教材，也是蔡元培的哲学论著，被视作中国现代哲学论著的先导。

本书为《蔡元培全集》第六卷，收录蔡元培先生编写的讲义9种，其中包括从未刊布过的家藏讲义手稿5种：《国文学讲义属草》《伦理学讲义》《伦理概要》《心理学》《比较民族学》。本书是了解蔡元培教育经历和教育思想的重要参考文献，展现了他从留德准备期间到回国投身教育事业后的思想发展历程。讲义稿这一形式生动地体现了蔡元培先生的教育理念，他注重深入浅出、因材施教，其学术视野更是博古通今，中西汇通。

本书为《蔡元培全集》的第十二卷，收录蔡元培先生1901—1921年期间的译著8种，包括《哲学总论》《哲学要领》《教授法原理》《妖怪学讲义录（总论）》《伦理学原理》《德意志大学之特色》《撒克逊小学（国民学校）制度》《柏格森玄学导言（节译）》。蔡元培在译学领域成就不凡，翻译工作贯穿他的学术生涯。蔡元培曾译介多部具有重要影响的国外学术著作，提出独树一帜的译学思想，同时围绕翻译活动做了大量富有建设性的工作。其翻译事业不只是个人学术志趣的体现，更是其心系教育、民族和社会的责任感和使命感的直接印证。

《新石头记》是续《红楼梦》故事。最初标为“社会小说”，后又改标为“理想小说”的晚清长篇科幻小说《新石头记》。小说承继了《石头记》的迷幻时空框架，写到贾宝玉在1901年复活，到上海、南京、北京、武汉等地游历，目睹了大量火车，轮船，电灯等电气化的新事物，甚至乘坐潜水艇由太平洋到大西洋，由南极到北极绕地球一周，为高度发达的西方科技文明所震撼，并自信将来有一天中国也能制造这些东西。对于这部在文学史上占据一席之地的小说，通常的评价是说它集中反映了作者对乌托邦式的社会和国家制度模式的向往。

本书为《蔡元培全集》的第七卷，收入蔡元培先生所作序跋类文章、诗词三百余篇，题词百余件。蔡元培先生在文化学术界享有很高的声誉，又学识广博，被时人公认为“通人”，求其作序题跋者络绎不绝。但蔡先生从不随意作序题跋，“未读全书”决不“率尔发言”。其序跋文章简明平实，评述精到，其中不少本身亦是学术文章，对了解蔡先生的治学方法和学术视野极为有益。

本书为《蔡元培全集》第五卷，收录蔡元培先生的演讲、讲话三百余篇，附蔡先生与记者的答问百余篇。演讲作为“传播文明三利器”之一，于19世纪末至20世纪的中国，在思想传播、社会动员等方面发挥过重要的作用。蔡元培先生一生所作的演讲多达数百次，这是了解他的道德文章最直观的方式。此次整理，对蔡元培先生历次演讲时间进行了逐一考证。

周汝昌先生是承接新旧红学的代表人物，名重一时的古典文学研究者、书法家和诗人。1953年出版的《红楼梦新证》，被誉为“红学方面一部划时代的著作”。周汝昌先生学贯中西，出版十几部红学专著，涉及红学领域各个层面，令海内外学界瞩目。 本书是周汝昌先生耗时近六十年的精心磨练而终于于九十高龄之际完成的百万字的鸿篇巨制。内容包括三部分。一是根据十余种古抄本进行了大汇校，恢复了曹雪芹的真笔原文，是迄今为止最为可靠的一部真本《红楼梦》。二是达数千条之多的脂砚斋朱笔批语，脂评历来是研究《红楼梦》的重要参考资料，但其批语紊乱、讹错、脱落不一而足。周汝昌先生进行了全面梳理核定后文意晓然，对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。三是著者毕生研究《红楼梦》的心得创获，对曹雪芹的思想、感情、创作宗旨、艺术手法无不涉及，具有很高的学术价值。 本书针对学术研究者...(展开全部)

影印的列藏精装本 列藏本：又称脂亚本，前苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所藏抄本《石头记》。存78回，中缺第5、6两回。此本有眉批111条，夹批81条，双行批88条。将近二百多条眉夹批，与别本脂评相同的竞没有一条。但双行批几乎全部与庚辰本相同。此本迟于已卯本、庚辰本而早于其他已完成分回的本子，是一部极有价值的、其完整性与可信性不亚于庚辰本的早期《石头记》抄本。

影印的列藏精装本 列藏本：又称脂亚本，前苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所藏抄本《石头记》。存78回，中缺第5、6两回。此本有眉批111条，夹批81条，双行批88条。将近二百多条眉夹批，与别本脂评相同的竞没有一条。但双行批几乎全部与庚辰本相同。此本迟于已卯本、庚辰本而早于其他已完成分回的本子，是一部极有价值的、其完整性与可信性不亚于庚辰本的早期《石头记》抄本。